{"id":82,"date":"2021-06-14T00:00:00","date_gmt":"2021-06-14T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=82"},"modified":"2021-09-23T16:55:24","modified_gmt":"2021-09-23T16:55:24","slug":"a-donde-lleva-dejar-vagar-el-pensamiento-libremente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=82","title":{"rendered":"\u00bfA d\u00f3nde lleva dejar vagar el pensamiento libremente?"},"content":{"rendered":"\n

Los psic\u00f3logos saben que el pensamiento es una especie de torrente en marcha que nunca se para, que pasa de un tema a otro, que se transforma, pero, sin embargo, la Psicolog\u00eda cient\u00edfica ha desde\u00f1ado investigar en profundidad el curso del pensamiento libre, sin restricciones. Tradicionalmente, se ha estudiado el pensamiento – esa actividad interna en la que las ideas, las im\u00e1genes y los esquemas se crean, se relacionan y se organizan – en relaci\u00f3n a tareas concretas como pueden ser resolver problemas, razonar, tomar decisiones o aprender cosas nuevas. Eso supone que el pensamiento, aunque sea una actividad privada que no se pueda observar directamente, servir\u00eda para realizar tareas cuyo resultado es objetivo y mesurable. Bajo este punto de vista, se consideraba el pensamiento espont\u00e1neo, el que vaga libremente sin un objetivo fijo, como \u201cruido mental\u201d es decir una actividad sin significado, ni utilidad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pero a partir de 1997 esto cambi\u00f3, Gordon L. Shulman identific\u00f3 unas \u00e1reas del cerebro que se activaban precisamente cuando no se hac\u00eda nada y, en 2010, Markus E. Raichie las denomin\u00f3 Default Network, que en espa\u00f1ol puede ser algo as\u00ed como Red por Defecto, es decir lo que se pone en marcha cuando no hay nada m\u00e1s importante que hacer. Estas \u00e1reas parecen implicadas en el recuerdo autobiogr\u00e1fico, en pensar sobre uno mismo, en reflejar el estado emocional del momento, en imaginar el futuro, en pensar sobre las ideas y emociones de otras personas y en la comprensi\u00f3n e interpretaci\u00f3n de narraciones. Se descubri\u00f3 tambi\u00e9n que disfunciones de esta red por defecto est\u00e1 implicada en diferentes trastornos, por ejemplo, en el caso del autismo las diferentes partes de esta red por defecto est\u00e1n poco conectadas entres si o, en el caso la esquizofrenia, esta red por defecto no se desactiva cuando se realiza una tarea, que es lo que se espera que ocurra, creando confusi\u00f3n mental. Aunque, hay que advertir que no est\u00e1 claro si estas disfunciones en redes cerebrales se pueden interpretar como causas o consecuencias de estos trastornos.<\/p>\n\n\n\n

Para completar este panorama, en 2010 Matthew A. Killingsworth and Daniel T. Gilber publicaron en la prestigiosa revista Science un influyente estudio sobre lo que denominaron wandering mind, es decir la mente que vaga libremente, o dicho de otro modo que divaga. Consisti\u00f3 sencillamente en enviar un mensaje a los I-phone de una muestra amplia de personas de diferentes pa\u00edses, en diferentes momentos del d\u00eda, preguntando qu\u00e9 estaban haciendo, en qu\u00e9 estaban pensando y si eran felices. Los resultados fueron muy claros: descubrieron que, aunque hab\u00eda actividades m\u00e1s placenteras que otras, las personas eran felices cuando estaban pensando en lo que estaban haciendo y eran infelices cuando hac\u00edan una cosa y estaban pensando en otra, aunque la actividad fuera agradable. Su conclusi\u00f3n es que una mente que divaga es una mente infeliz.<\/p>\n\n\n\n

O sea que podemos clasificar el pensamiento humano como relacionado con las tareas y objetivos o simple divagaci\u00f3n. La divagaci\u00f3n se produce que se activan unas redes cerebrales identificadas y adem\u00e1s divagar produce malestar. Parece como si divagar fuese lo contrario a la atenci\u00f3n plena, la famosa mindfulness, que produce bienestar y paz. El resultado es contemplar el pensamiento espont\u00e1neo y la divagaci\u00f3n como algo disfuncional que debamos rehuir, pero recientemente le han salido defensores a la divagaci\u00f3n como la Dra Kalina Christoff, directora del Laboratorio de Neurociencia cognitiva del pensamiento de la Universidad de British Columbia.<\/p>\n\n\n\n

Para la Dra. Christoff las cosas no son tan sencillas y, junto a un grupo de colaboradores, ha ofrecido un marco diferente para entender la divagaci\u00f3n como pensamiento espont\u00e1neo, que ha desarrollado en una revisi\u00f3n cr\u00edtica sobre la investigaci\u00f3n de las bases neurol\u00f3gicas del pensamiento espont\u00e1neo titulada Dynamic Framework of Thought<\/a><\/em>, que vamos a comentar.<\/p>\n\n\n\n

En esta revisi\u00f3n resulta claro que no se puede simplificar y ver a la red por defecto como un todo compuesto por diferentes \u00e1reas asociado a una actividad mental homog\u00e9nea. Por el contrario, la red por defecto est\u00e1 compuesta por diferentes sub sistemas que se activan, o no, en funci\u00f3n de diferencias en la actividad mental, por ejemplo, no es lo mismo no estar haciendo nada, pero recordando hechos pasados, que estar d\u00e1ndole vueltas al estado emocional del momento. Parece claro que la red por defecto se activa cuando se desactiva la atenci\u00f3n a est\u00edmulos externos, pero parece que algunas \u00e1reas implicadas en el control de la conducta en relaci\u00f3n a objetivos est\u00e1n relacionadas tambi\u00e9n con la red por defecto. En definitiva, los datos de la investigaci\u00f3n neurocognitiva sobre la relaci\u00f3n entre la red por defecto y la divagaci\u00f3n del pensamiento no son siempre coherentes.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, la divagaci\u00f3n est\u00e1 mal definida porque se ha hecho exclusivamente por exclusi\u00f3n, se dice que divagar en no pensar en lo que se est\u00e1 haciendo, pero no queda claro lo que es, en si misma. Si la actividad mental no est\u00e1 bien definida ser\u00e1 complicado relacionarla con la activaci\u00f3n de partes concretas del cerebro. Cuando no se est\u00e1 pensado en una tarea concreta se puede dejar vagar la mente libremente o \u00e9sta puede quedar atrapada en rumiaciones que se repiten una y otra vez sin cambiar, estas dos actividades mentales son muy diferentes y no parece razonable ponerlas en la misma categor\u00eda y suponer que implican las mismas \u00e1reas cerebrales.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, como se indica en la revisi\u00f3n, otra fuente de confusi\u00f3n proviene de suponer que el pensamiento no relacionado con la tarea est\u00e1 controlado por hechos internos y el relacionado con la tarea, por est\u00edmulos externos. Christoff y sus colaboradores consideran que la relaci\u00f3n con una tarea y el control interno o externo son dos dimensiones separables que se pueden combinar, por ejemplo si una persona cuando est\u00e1 en la ducha repasa las tareas laborales que tiene que realizar durante el d\u00eda ese pensamiento est\u00e1 orientado a la tarea, pero controlado internamente. Si, por el contrario, esta montando un mueble de Ikea y est\u00e1 pensando los movimientos a realizar tambi\u00e9n est\u00e1 orientado a la tarea pero con un control de est\u00edmulos externos, que son las instrucciones y las piezas. Una persona podr\u00eda estar conduciendo y pensando en diferentes cosas sin un orden, pasando de recuerdos a tareas que a\u00fan est\u00e1n pendientes, esto ser\u00eda un pensamiento espont\u00e1neo controlado internamente y, a\u00fan m\u00e1s, tambi\u00e9n podr\u00eda estar paseando por el bosque y , mientras camina por un sendero, sus pensamientos se podr\u00edan mover desde la grava del camino a una babosa que se arrastra por un toc\u00f3n, y luego a una hoja flotando en un charco, esto ser\u00eda pensamiento espont\u00e1neo, pero relacionado con est\u00edmulos externos.<\/p>\n\n\n\n

El punto de vista expuesto en la revisi\u00f3n que estamos comentando parte de la idea que el pensamiento espont\u00e1neo es un estado mental o una secuencia de estados mentales que aparece relativamente libre debido a ausencias de restricciones de los contenidos de cada estado y de los cambios de un estado a otro. Adem\u00e1s, hay dos maneras de restringir los contenidos y las transiciones del pensamiento espont\u00e1neo. Un tipo de restricci\u00f3n es flexible y deliberada y se implanta mediante el control cognitivo cuando se est\u00e1 realizando una tarea orientada a un objetivo. La otra restricci\u00f3n es autom\u00e1tica, esta fuera del control cognitivo, y centra la atenci\u00f3n es un conjunto restringido de la informaci\u00f3n seleccionado por su valor afectivo o por su notoriedad, como pasa cuando una preocupaci\u00f3n se repite una y otra vez sin que haya voluntariedad en pensar en ella, o se repite una melod\u00eda pegadiza o se recuerda una imagen repugnante.<\/p>\n\n\n\n

En a la figura se puede ver una adaptaci\u00f3n libre de la propuesta de Christoff, como se puede ver, divagar o dejar vagar los pensamientos puede ser definido como un caso especial de pensamiento espont\u00e1neo junto con las enso\u00f1aciones, los sue\u00f1os, la imaginaci\u00f3n y el pensamiento creativo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dentro del pensamiento dirigido a metas, es decir con restricciones deliberadas, est\u00e1 el relacionados con las tareas, ya est\u00e9 controlado internamente (planes) o externamente (ejecuci\u00f3n de la tarea). En referencia al pensamiento restringido axiom\u00e1ticamente, aparecen las preocupaciones, las rumiaciones y los pensamientos obsesivos. <\/p>\n\n\n\n

Hay que destacar que estas restricciones no son de \u201cde todo o nada\u201d sino que consisten en unas dimensiones graduales que va desde la ausencia de restricci\u00f3n, hasta la restricci\u00f3n absoluta, pasando por todos los grados intermedios. Por ejemplo, dentro del pensamiento espont\u00e1neo la divagaci\u00f3n parece tener menos restricciones que el pensamiento creativo o la imaginaci\u00f3n que tienen algo de control deliberado. ero menos que hacer planes. Por otra parte, las enso\u00f1aciones o los sue\u00f1os son espont\u00e1neos pero puede estar afectados en alg\u00fan manera por restricciones autom\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Se puede aplicar este esquema a la Patolog\u00eda viendo que la ansiedad y la depresi\u00f3n se caracterizan por restricciones autom\u00e1ticas (ansiedad al principio y depresi\u00f3n al final del proceso), el d\u00e9ficit de atenci\u00f3n con hiperactividad como un defecto de restricciones, pocas restricciones, y demasiada varibilidad. Y en el caso de los trastornos psic\u00f3ticos se da tanto exceso de restricciones como de variabilidad, simult\u00e1neamente<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, la propuesta de Christoff es que el pensamiento no se puede analizar s\u00f3lo en funci\u00f3n del contenido – \u00bfQu\u00e9 se piensa? –  sino tambi\u00e9n en funci\u00f3n de su din\u00e1mica – \u00bfC\u00f3mo se cambia de un pensamiento a otro? \u2013 William James describ\u00eda estas propiedades del pensamiento recurriendo a una comparaci\u00f3n con la actividad de los p\u00e1jaros, a veces est\u00e1n posados en una rama (pensamiento fijado a algo) y a veces vuelan de una rama a otra (cambio del contenido del pensamiento).<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera que hay factores que restringen en la variabilidad del pensamiento, los autom\u00e1ticos y los deliberados, tambi\u00e9n existen factores que, cuando se acumulan, llevan a la variabilidad, como la monoton\u00eda, el aburrimiento o la fatiga.<\/p>\n\n\n\n

Mi conclusi\u00f3n es que es esta propuesta de Christoff se parece mucho, posiblemente de manera involuntaria, a la categorizaci\u00f3n cl\u00e1sica de la conducta: conducta espont\u00e1nea<\/strong> (como el juego o la exploraci\u00f3n), la conducta controlada por est\u00edmulos<\/strong> (por ejemplo las respuestas miedo condicionado) y la conducta controlada por sus consecuencias<\/strong> como la conducta aprendida mediante premios y castigos.<\/p>\n\n\n\n

O sea que el pensamiento puede vagar libremente, estar controlado por ciertos antecedentes (est\u00edmulos externos o recuerdos) o moldeado por sus consecuencias pr\u00e1cticas en funci\u00f3n de las metas. Quiz\u00e1s la pregunta de si divagar nos hace felices o no, sea una mala pregunta. No se trata de saber si divagar hace feliz a la gente sino si cumple una funci\u00f3n. Y parece que divagar tienen su sentido igual que curiosear o pasear sin rumbo, sirve para explorar, cambiar, fomentar la flexibilidad, hallar nuevas ideas, pasar de una tarea a otra y no quedarse atrapado en una sola cosa. Divagar es potencialmente \u00fatil, siempre y cuando se alterne con otros tipos de pensamiento. No parece una buena cosa estar todo el tiempo divagando, aunque es aconsejable divagar de vez en cuando, cuesti\u00f3n de equilibrio.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los psic\u00f3logos saben que el pensamiento es una especie de torrente en marcha que nunca se para, que pasa de un tema a otro, que se transforma, pero, sin embargo, la Psicolog\u00eda cient\u00edfica ha desde\u00f1ado investigar en profundidad el curso del pensamiento libre, sin restricciones. Tradicionalmente, se ha estudiado el pensamiento – esa actividad interna […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":85,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[7,9,45,6],"class_list":["post-82","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensamiento","tag-divagar","tag-pensamiento-espontaneo","tag-spontaneous-thought","tag-wandering-mind"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=82"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":210,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions\/210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=82"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=82"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}