{"id":661,"date":"2022-10-29T20:31:39","date_gmt":"2022-10-29T20:31:39","guid":{"rendered":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=661"},"modified":"2022-10-29T20:50:30","modified_gmt":"2022-10-29T20:50:30","slug":"la-mota-y-el-castro-cuando-el-debate-de-ideas-se-vuelve-una-lucha-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=661","title":{"rendered":"La mota y el castro: cuando el debate de ideas se vuelve una lucha medieval"},"content":{"rendered":"\n<p>Debatir ideas y argumentos entre personas que piensan de manera distinta deber\u00eda ser algo sano que llevase a mejorar la comprensi\u00f3n mutua. Pero si las ideas que se defienden van cambiando en funci\u00f3n de los ataques que se reciben, no hay manera de entenderse. Este vaiv\u00e9n en los postulados que se defienden se ha llamado la Falacia de la Mota Castral (En ingl\u00e9s: <em>Motte and Bailey<\/em>) que fue descrita en 2005, por el fil\u00f3sofo Nicholas Shackel (1)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"302\" data-id=\"663\" src=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/800px-Motte_and_bailey_at_olivet_a_grimbosq.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-663\" srcset=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/800px-Motte_and_bailey_at_olivet_a_grimbosq.jpg 800w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/800px-Motte_and_bailey_at_olivet_a_grimbosq-300x113.jpg 300w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/800px-Motte_and_bailey_at_olivet_a_grimbosq-768x290.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption>&nbsp;<br><br><br><br><br><br><br>Una Mota castral (Motte and bailey castle at Olivet a Grimbosq, after design in Chateau Gaillard (<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/en:GNU_Free_Documentation_License\">GNU_Free_Documentation_License<\/a>)<br><br><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Esto de la mota castral es una met\u00e1fora para explicar la falacia. Una mota castral es un poblado en el que hay una mota rodeada de un castro. La mota consiste en un torre\u00f3n alto, sin ventanas y fortificado que es f\u00e1cil de defender, pero que es muy inc\u00f3modo para vivir, estrecho y oscuro. Alrededor de la mota hay una aldea con casas, huertos y cuadras delimitado por una cerca o muralla baja, eso es un castro en donde se vive mejor, aunque, claro, es m\u00e1s dif\u00edcil de defender. La virtud de la mota castral es que aprovecha las funciones de sus dos partes seg\u00fan las circunstancias: en los tiempos de paz, se vive en el castro cultivando y criando ganado, pero cuando hay un ataque la poblaci\u00f3n corre a refugiarse en la mota. Cuando los atacantes se convencen de que la mota es inexpugnable, se van y, entonces, los aldeanos podr\u00e1n volver en seguida a vivir tranquilamente en la explanada del castro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"450\" data-id=\"664\" src=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Castro-Elvina.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-664\" srcset=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Castro-Elvina.jpg 600w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Castro-Elvina-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption>El castro Elvi\u00f1a (Fuente VideaLab. Universidad d eLa Coru\u00f1a)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Veamos en un ejemplo sencillo como se aplica esta met\u00e1fora a una discusi\u00f3n de ideas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Persona A: La astrolog\u00eda me proporciona una gu\u00eda para tomar decisiones importantes<\/li><li>Persona B: La verdad es que no hay pruebas cient\u00edficas que apoyen la astrolog\u00eda.<\/li><li>Persona A: La luna causa las mareas en la Tierra, \u00bfNo va a tener ning\u00fan efecto sobre las personas? \u00bfDices que los que los humanos no se ven afectados por la naturaleza?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed hay dos posiciones diferentes, la posici\u00f3n <em><strong>castro<\/strong><\/em> es: La astrolog\u00eda, a partir de las posiciones de los cuerpos celestes, hace predicciones cient\u00edficamente v\u00e1lidas sobre la personalidad y el comportamiento de las personas. Es muy sugerente, da ideas y puede ser f\u00e1cil vivir con ella, pero es muy dif\u00edcil de defender. La posici\u00f3n <strong><em>mota<\/em><\/strong> es: Los seres humanos se ven afectados por las fuerzas naturales, incluida la gravedad de la Luna. Es una afirmaci\u00f3n m\u00e1s modesta y f\u00e1cil de defender que la posici\u00f3n anterior. La falacia consiste en que la persona A considere que el hecho de que la persona B no sea capaz de desmontar la posici\u00f3n mota, sea una prueba a favor de la posici\u00f3n castro.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-Mota-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-665\" srcset=\"https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-Mota-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-Mota-300x169.jpg 300w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-Mota-768x432.jpg 768w, https:\/\/jfernandezcastro.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-Mota.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>El Castillo de la Mota (Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Veamos otro ejemplo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Persona A: La realidad no existe, es s\u00f3lo una construcci\u00f3n social. Verdad o mentira, el bien o el mal son opiniones de las personas determinadas por las relaciones de poder.<\/li><li>Persona B: Bueno, el c\u00e1ncer o un terremoto no son opiniones, son realidades que existen independientemente de lo que se opine.<\/li><li>Persona A: No todas las personas ven las cosas de la misma manera, la sociedad influye en el punto de vista de cada persona, \u00bfPretendes convencerme de que s\u00f3lo existe una verdad \u00fanica?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed la posici\u00f3n <strong><em>castro<\/em><\/strong> es que la realidad es una construcci\u00f3n social, y la posici\u00f3n <strong><em>mota<\/em><\/strong> es que la sociedad influye en el punto de vista de las personas. No poder rebatir la posici\u00f3n <strong><em>mota<\/em><\/strong>, no significa aceptar la posici\u00f3n <strong><em>castro<\/em><\/strong>. Pero da igual, los aldeanos de la mota castral, una vez repelido el ataque a la <em>idea-mota<\/em>, se vuelven tranquilamente a vivir en la <em>idea-castro<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Shackel desarroll\u00f3 el an\u00e1lisis de las trampas ret\u00f3ricas de esta falacia para criticar lo que se ha denominado pensamiento postmoderno como el de Focault, Lyotard o Derrida (2). Su principal argumento es que estos autores le dan dos significados diferentes para cada idea importante: Realidad, verdad, conocimiento, lenguaje, etc. Uno de los significados es riguroso, con l\u00edmites y bien definido (mota), y el otro significado es mucho m\u00e1s pol\u00e9mico, gen\u00e9rico y difuso (castro). Pues bien, Shackel analiza los textos y defiende que esos autores utilizan un significado u otro seg\u00fan les convenga a su argumentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Se ha aplicado la falacia de la mota y el castro a diferentes posiciones y \u00e1mbitos (3). Por ejemplo; en el feminismo en posici\u00f3n <strong><em>mota<\/em><\/strong> es decir que el feminismo consiste en defender la igualdad de mujeres y hombres, y una posici\u00f3n <em><strong>castro<\/strong><\/em> seria decir que el feminismo es un movimiento anticapitalista que lucha contra el privilegio masculino. Una posici\u00f3n <em><strong>mota<\/strong><\/em> respecto el cambio clim\u00e1tico es defender que existe un calentamiento global progresivo producido por la actividad humana y una posici\u00f3n <strong><em>castro<\/em><\/strong> ser\u00eda defender que si no se dejan de utilizar combustibles f\u00f3siles de todo tipo de manera inmediata, habr\u00e1 un apocalipsis mundial con guerras y hambrunas.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos decir que defender que existe un Dios creador del cielo y la tierra es una posici\u00f3n <em><strong>castro<\/strong><\/em>, mientras que la posici\u00f3n <em><strong>mota<\/strong><\/em> ser\u00eda decir que Dios es una palabra que se usa para denominar lo bueno y lo bello de la vida. Defender que conseguir la paz mental es la mejor manera de curar las enfermedades, incluso las m\u00e1s graves es una posici\u00f3n <strong><em>castro<\/em><\/strong>, mientras que la posici\u00f3n <em><strong>mota<\/strong><\/em> ser\u00eda decir que el estado de \u00e1nimo influye en el cuerpo.<\/p>\n\n\n\n<p>El transhumanismo defiende una posici\u00f3n <strong>castro<\/strong>, que es que en el futuro las personas incorporar\u00e1n tecnolog\u00eda en sus propios cuerpos para substituir los \u00f3rganos biol\u00f3gicos por tecnolog\u00eda de inteligencia artificial, la idea <strong><em>mota <\/em><\/strong>es que la tecnolog\u00eda avanza continuamente y que no sabemos d\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite.<\/p>\n\n\n\n<p>Otra posici\u00f3n<strong><em> castro<\/em><\/strong> es defender que la racionalidad humana s\u00f3lo se consigue cuando se aplican principios matem\u00e1ticos como el c\u00e1lculo de probabilidades condicionales, que se al\u00eda con una posici\u00f3n <strong><em>mota<\/em><\/strong> que defiende que la racionalidad es cualquier habilidad cognitiva que lleve a conseguir metas de manera eficaz.<\/p>\n\n\n\n<p>Bueno, una cosa importante es que no estoy diciendo que las posiciones castro sean falsas, ni mucho menos. No se trata de juzgar las posiciones, sino la manera de argumentar. Lo que quiero decir es que cualquier posici\u00f3n puede tener una versi\u00f3n castro: generalizada, sin l\u00edmites, radical, pero con muchos puntos flacos o una versi\u00f3n mota: &nbsp;depurada, bien definida y dif\u00edcil de rebatir. Lo que dice Shackel es que no es de recibo empezar con una opini\u00f3n <strong><em>castro<\/em><\/strong> y al ser cuestionado exponer la versi\u00f3n <em><strong>mota<\/strong><\/em> insistiendo en que solo est\u00e1 exponiendo algo muy modesto. Cuando el cr\u00edtico le da la raz\u00f3n en la opini\u00f3n modesta (la mota), el argumentador puede afirmar que su argumento b\u00e1sico no ha sido refutado porque <em>pone al mismo nivel la versi\u00f3n mota que la versi\u00f3n castro.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Antes de acabar una nota al margen, quiz\u00e1s alguien se pregunte porque se compara un debate de ideas con una guerra medieval. Pues este es el problema, cuando la discusi\u00f3n se convierte en una competici\u00f3n para ganar no hay escr\u00fapulos y la tentaci\u00f3n de hacer trampas (usar falacias) para ganar es muy poderosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Supongo que el lector ha descubierto el ant\u00eddoto a esta falacia que consiste en formular la pregunta clave: \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando? (4)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Notas.<\/h2>\n\n\n\n<p>1.- En 2005 Shackel era profesor de filosof\u00eda en el King\u2019s College de la universidad de Aberdeen que est\u00e1 en el Grampian escoc\u00e9s (UK) y ahora est\u00e1 en la galesa Universidad de Cardiff (UK). El art\u00edculo en cuesti\u00f3n es: Shackel, Nicholas 2005. The vacuity of postmodernist methodology. Metaphilosophy 36 (3) , pp. 295-320. 10.1111\/j.1467-9973.2005.00370.x<\/p>\n\n\n\n<p>2.- Algunas de las obras que analiza Shackel son:<\/p>\n\n\n\n<p>Berger, P. L. &amp; Luckmann, T. 1967. The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. London: Penguin.<\/p>\n\n\n\n<p>Bloor, D. 1991. Knowledge and Social Imagery. 2nd ed. Chicago: University of Chicago Press.<\/p>\n\n\n\n<p>Derrida, J. 1976. Of Grammatology. Translated by Spivak, G. Baltimore: Johns Hopkins University Press.<\/p>\n\n\n\n<p>Foucault, M. 1972. Truth and Power. In Power\/Knowledge. Ed. Gordon, C. New York: Pantheon.<\/p>\n\n\n\n<p>Lyotard, J. F. 1984. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Translated by Bennington, G. and Massumi, B. Minneapolis: University of Minnesota Press. Reprinted in \u2014 Ed. Cahoone, L. E. 1996. From Modernism to Postmodernism. Oxford: Blackwell.<\/p>\n\n\n\n<p>3.- Estos ejemplos provienen de textos que aplican esta falacia a diferentes \u00e1mbitos como el de Scott Alexander (<a href=\"https:\/\/slatestarcodex.com\/2014\/11\/03\/all-in-all-another-brick-in-the-motte\/\">https:\/\/slatestarcodex.com\/2014\/11\/03\/all-in-all-another-brick-in-the-motte\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p>O el de M. A. &nbsp;Quintana Paz<\/p>\n\n\n\n<p>(<a href=\"https:\/\/theobjective.com\/elsubjetivo\/opinion\/2019-06-06\/la-falacia-quiza-mas-peligrosa-de-cuantas-hoy-circulan-por-ahi\/\">https:\/\/theobjective.com\/elsubjetivo\/opinion\/2019-06-06\/la-falacia-quiza-mas-peligrosa-de-cuantas-hoy-circulan-por-ahi\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p>4.- Para completar esta entrada no puedo menos que recordar que en mi formaci\u00f3n acad\u00e9mica, bastante cl\u00e1sica, se sol\u00eda empezar cualquier tema con las definiciones b\u00e1sicas junto con los axiomas y supuestos b\u00e1sicos y, luego, ir al planteamiento del problema y su desarrollo. Esto de empezar por las definiciones es algo bastante aburrido. No creo el profesorado universitario actual se atreva a empezar una materia con las definiciones, se prefiere un chiste, claro.&nbsp; Creo que el estructuralismo es responsable del descr\u00e9dito de las definiciones. Al sostener que las cosas no tienen esencia propia, sino que todo depende de las relaciones entre los elementos (la estructura, el sistema dir\u00edamos ahora), se entiende que algo puede ser una cosa y su contraria dependiendo del contexto, en mi opini\u00f3n esta idea se ha convertido en una autopista para la entrada triunfal de la Falacia de la mota castral que es algo t\u00edpico del siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el debate de ideas se convierte en una mera competici\u00f3n para ganar, no hay escr\u00fapulos en hacer trampas, o sea usar falacias. La Falacia de la Mota Castral se usa mucho actualmente y se basa en aprovecharse el sentido com\u00fan del adversario para mantener las posiciones propias. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":663,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[96,5],"tags":[143,140,141,142],"class_list":["post-661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion","category-pensamiento","tag-falacias","tag-mota-castral","tag-motte-and-bailey","tag-pensamiento"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=661"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":669,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions\/669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}