{"id":596,"date":"2022-06-28T15:37:48","date_gmt":"2022-06-28T15:37:48","guid":{"rendered":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=596"},"modified":"2023-02-20T08:27:35","modified_gmt":"2023-02-20T08:27:35","slug":"caminos-deseados-caminos-planeados-cuando-decidimos-sin-pensar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=596","title":{"rendered":"Caminos deseados, caminos planeados: cuando decidimos sin pensar."},"content":{"rendered":"\n

Un camino deseado (desire path, en ingl\u00e9s) es una senda que aparece en la hierba causada por el paso continuo de humanos o animales que buscan el camino m\u00e1s corto entre dos puntos.  Los caminos deseados son un desaf\u00edo a los caminos planeados que se pueden ver en jardines urbanizados, que ofrecen sendas pavimentadas con \u00e1ngulos o curvas que contrastan con el trazado recto de los caminos deseados. En un jard\u00edn urbanizado, adem\u00e1s, los caminos responden a un dise\u00f1o previo y deliberado, se ordena el espacio y se habilitan caminos para conectar todas las partes, en definitiva, el conjunto es m\u00e1s importante que el camino de una persona en particular.<\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, los caminos deseados no se planifican, se hacen, y no los hace una persona, sino que es un trabajo colectivo. Pero naturalmente no es el producto de una asamblea de vecinos que se quieran rebelar contra el ayuntamiento, los caminos deseados son trabajos colectivos por la sencilla raz\u00f3n que los caminos que han hecho una sola persona dejan un rastro tenue y desparecen y s\u00f3lo se mantienen los que han sido transitados por mucha gente. En los caminos deseados, lo m\u00e1s importante es la coincidencia de muchas personas que van buscando su propia comodidad.<\/p>\n\n\n\n

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Camino deseado: un cierto n\u00famero de personas an\u00f3nimas han decidio que este es un buen sitio para incorporarse al carril bici.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Siempre que me topo con un camino deseado no puedo dejar de verlo como una met\u00e1fora del comportamiento humano y pienso que nuestras acciones y pensamientos siguen m\u00e1s a menudo caminos deseados que caminos planeados.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSeguir el atajo o hacer las cosas bien?<\/h2>\n\n\n\n

Aplicando esta analog\u00eda al comportamiento diario, se puede entrever que hay una gran cantidad de ocasiones en las que emprendemos un camino planeado, racional, en el que el conjunto y los objetivos a largo plazo son lo m\u00e1s importante para que, al final y sin saber c\u00f3mo, caigamos en lo m\u00e1s f\u00e1cil y c\u00f3modo, o sea que tomemos un camino deseado. Creo que eso pasa cuando se trata de hacer deporte regularmente, llevar una dieta saludable, mantener la higiene del sue\u00f1o, reciclar correctamente, prescindir de los pl\u00e1sticos, ir en transporte p\u00fablico a todas partes, consumir de forma \u00e9tica y responsable, evitar que los ni\u00f1os tengan accesos a pantallas y a redes sociales y en mucho otras situaciones que se podr\u00eda resumir en hacer las cosas bien y cumplir con compromisos y obligaciones.<\/p>\n\n\n\n

Eso no quiere decir que seguir un camino deseado, hacer lo m\u00e1s c\u00f3modo, no implique un proceso previo de evaluaci\u00f3n de la situaci\u00f3n y de decisi\u00f3n entre alternativas, lo hay, pero es totalmente autom\u00e1tico, es decir, se hace con mucha rapidez y sin que la consciencia tenga acceso, es decir, lo decidimos nosotros, pero sin darnos cuenta y sin poder explicar ni c\u00f3mo, ni porqu\u00e9, ni cu\u00e1ndo.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a1Ay! \u00a1Ah\u00ed va ese tipo, Pit\u00e1goras! Autor: @ThejenkinsComic<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este contraste entre los caminos planeados y los caminos deseados se puede apreciar en un art\u00edculo escrito por Ma\u00ebl Le Bret\u00f3n de la Escuela de Econom\u00eda de Par\u00eds (Francia) y Boris Cheval de la Universidad de Ginebra (Suiza) que, junto otros colaboradores, defiende que a la hora de hacer actividad f\u00edsica regularmente la gente deber\u00eda perseguir experiencias afectivas agradables y no beneficios para la salud (1). Argumentan que el ejercicio f\u00edsico cuesta un esfuerzo y sus resultados se ven a largo plazo, con lo dif\u00edcilmente se ver\u00e1 suficientemente recompensado de forma tangible como para convertirse en un h\u00e1bito. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n existe un sesgo cognitivo que modifica nuestras creencias para ajustarlas a la conducta que ya se ha realizado, con lo que a medida que una persona se ve incapaz de realizar una actividad f\u00edsica regular, devaluar\u00e1 su valor en la mejora la salud. Por lo tanto, la conclusi\u00f3n es que la motivaci\u00f3n para la actividad f\u00edsica debe ser el placer de realizarla, no prevenir la enfermedad (2). La actividad f\u00edsica deber\u00e1 ser un camino deseado por uno mismo, algo que se hace porque gusta, sin darle m\u00e1s vueltas.<\/p>\n\n\n\n

El atajo de la intuici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se puede llevar la analog\u00eda de los caminos deseados y de los caminos planeados a la forma de pensar. Daniel Kahneman (3) se dio cuenta de que hay una forma de pensar r\u00e1pida, a la que le llam\u00f3 intuici\u00f3n y otra forma de pensar lenta que el llam\u00f3 razonamiento (4). La intuici\u00f3n se parece mucho a un camino deseado, pero no se rige exactamente por esa especie de ley del m\u00ednimo esfuerzo f\u00edsico, que t\u00e9cnicamente se denomina coste de respuesta, sino por el principio de la accesibilidad. Este principio establece que cuando se tiene que hacer alg\u00fan juicio, o tomar una decisi\u00f3n, o pensar en algo, la informaci\u00f3n que se usa en un primer momento es sencillamente la m\u00e1s accesible: la m\u00e1s reciente, la m\u00e1s llamativa, la que m\u00e1s se pueda recordar con facilitad, la que tenga m\u00e1s carga afectiva etc. Kanheman se le ocurri\u00f3 llamar a esto usar lo primero se viene a la mente, pero ten\u00eda que buscar un nombre m\u00e1s t\u00e9cnico y tom\u00f3 prestado el t\u00e9rmino \u201caccesibilidad\u201d de Tory Higgins que a su vez lo hab\u00eda tomado del gran e influyente psic\u00f3logo Jerome Bruner (5). Higgins y sus colegas, todos de la Universidad de Princeton (Estados Unidos), realizaron una investigaci\u00f3n cl\u00e1sica sobre la accesibilidad de los estereotipos sociales en 1977, en este estudio primero simularon una tarea de percepci\u00f3n que en realidad sirvi\u00f3 para exponer a los participantes a una serie palabras que describ\u00edan rasgos de personalidad, para un grupo esos rasgos eran negativos y para otro eran positivos. Luego se les facilit\u00f3 a los participantes una descripci\u00f3n muy amplia y ambigua de una persona y ten\u00edan que identificar qu\u00e9 rasgos de personalidad encajaban en esa persona. Los resultados indicaron que los participantes, naturalmente, usaron los t\u00e9rminos a los que hab\u00edan estado expuestos recientemente, es decir lo m\u00e1s accesibles, sin importar que tuviesen m\u00e1s o menos relaci\u00f3n con el caso descrito.<\/p>\n\n\n\n

Las decisiones inconscientes<\/h2>\n\n\n\n

Cuando emprendemos un camino deseado nos dejamos llevar, lo hacemos sin pensar, no es el producto de un razonamiento ni de una deliberaci\u00f3n, pero eso no quiere decir que no sea una decisi\u00f3n tomada voluntariamente. No es lo mismo una decisi\u00f3n voluntaria que una decisi\u00f3n consciente y esto lo sabemos gracias a un pol\u00e9mico y discutido experimento llevado a cabo por Benjamin Libet (6). En este experimento se les dijo a unos participantes voluntarios tan solo que ten\u00edan mover una mano cuando quisieran, eso s\u00ed, indicando mediante la observaci\u00f3n de un cron\u00f3metro que ten\u00edan delante, en qu\u00e9 momento decid\u00edan hacerlo. Pero resultaba que simult\u00e1neamente se registraban sus ondas cerebrales y los resultados indicaron que una onda caracter\u00edstica aparec\u00eda antes de cada movimiento de la mano. Lo m\u00e1s curioso es que esa onda preparatoria se produc\u00eda unos 300 milisegundos antes del momento en el que el participante era consciente de que hab\u00eda decidido mover la mano. O sea, el sujeto puede decidir voluntariamente mover la mano, pero el momento preciso se determina autom\u00e1ticamente, sin consciencia, antes que la persona crea que lo ha decidido, o dicho de otra manera un cient\u00edfico que observara las ondas cerebrales de cada sujeto podr\u00eda saber cu\u00e1ndo se iba a mover la mano antes que el propio sujeto lo decida conscientemente (7).<\/p>\n\n\n\n

Si aplicamos este experimento a la met\u00e1fora de los caminos deseados, podr\u00edamos decir que es una conducta voluntaria, pero no consciente (los psic\u00f3logos experimentales preferimos decir autom\u00e1tica). Ahora nos podemos preguntar hasta qu\u00e9 punto nos sentimos responsables de este tipo de decisiones.<\/p>\n\n\n\n

La ceguera de la decisi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Es sabido desde hace tiempo que cuando ya hemos tomado una decisi\u00f3n tendemos a sobrevalorarla, es decir que despu\u00e9s de escoger una opci\u00f3n estamos a\u00fan m\u00e1s seguros de que es la mejor decisi\u00f3n de lo que est\u00e1bamos antes de tomarla (8). Pero Peter Johansson y Lars Hall, de la Universidad de Lund (Suecia), a\u00fan han ido m\u00e1s all\u00e1 y han descubierto la ceguera de la decisi\u00f3n<\/em><\/strong> (9). En sus experimentos presentaban dos opciones, por ejemplo, dos fotos de personas, y ped\u00edan a sus participantes que eligiesen su opci\u00f3n preferida. Despu\u00e9s se les enga\u00f1aba mostrando la foto de la persona no escogida dando por supuesto que era la que hab\u00eda preferido y preguntando por las razones de su elecci\u00f3n. Aunque la verdad era que la fotograf\u00eda correspond\u00eda a la persona rechazada, s\u00f3lo el 20% de los participantes se dieron cuenta de ello, el resto fue capaz de dar una larga lista de razones para justificar la elecci\u00f3n. Es decir, parece que primero decidimos y luego argumentamos porqu\u00e9 hemos decidido, aunque ni nos acordemos tan s\u00f3lo de lo que hab\u00edamos decidido. En fin, que tomamos el camino deseado y luego decimos que es la mejor elecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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La ceguera de la decisi\u00f3n, el participante escoge la foto de la izquierda, pero cuando se le pide que justifique su elecci\u00f3n se le presenta la otra foto (Tomado de Johansson et al., 2005) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Conclusiones<\/h2>\n\n\n\n

En resumen, creo que las personas tomamos continuamente caminos deseados (si no nos lo impiden por la fuerza). Estos caminos deseados son decisiones voluntarias pero inconscientes, producto autom\u00e1tico de la percepci\u00f3n de la situaci\u00f3n y de la experiencia previa, pero a partir de lo m\u00e1s f\u00e1cil, accesible y de lo que cueste menor esfuerzo. Y aunque sean irreflexivas, son nuestras decisiones porque reflejan nuestra forma de ser, nuestra biograf\u00eda y las experiencias vividas. Posteriormente podemos asumir y justificar estas decisiones o, por el contrario, corregirlas.<\/p>\n\n\n\n

Esta preferencia inconsciente por los caminos deseado no significa que seamos vagos o irresponsables, sino sencillamente pr\u00e1cticos. Imaginemos que tuvi\u00e9semos que tomar todas las decisiones diarias, siendo conscientes, reflexivos, ser\u00eda insoportable. La levedad y superficialidad de las decisiones diarias es mucho m\u00e1s llevadera.<\/p>\n\n\n\n

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Camino deseado: Salir del camino planeado es toda una tentaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00bfEsto significa que no podemos dirigir nuestros pasos, que no podemos controlar nuestra vida o tomar decisiones reflexivas? No, en absoluto. Significa que la mayor\u00eda de las cosas las hacemos de manera superficial y pr\u00e1ctica, aunque tenemos la capacidad, con esfuerzo eso s\u00ed, de tomar decisiones y mantener planes reflexivos y conscientes, cuando la ocasi\u00f3n lo requiera.  Es decir, hay maneras de tomar caminos planeados, pero eso ser\u00e1 tema de futuros entradas de este blog.<\/p>\n\n\n\n

Lo que quiero remarcar ahora es que lo primero es conocerse. Tendemos a seguir caminos deseados mayoritariamente, y pretender seguir \u00fanicamente caminos planeados lleva bien a la frustraci\u00f3n, bien al autoenga\u00f1o. No se trata de que nos guste ser superficiales y pr\u00e1cticos o que no nos guste, lo somos. Y creo que es importante que cada persona conozca sus caminos deseados y los acepte como parte de nuestra personalidad. Para ser racionales y controlar nuestra vida, es preciso reconocer que no lo somos de forma natural. En definitiva, reconocer los propios caminos deseados es el primer paso para tomar el control de nuestra vida. <\/p>\n\n\n\n

Agradeciminetos<\/h2>\n\n\n\n

Quiero agradecer a los lectores de este blog su inter\u00e9s y los comentarios que he recibido durante el curso 2021\/2022.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Los colaboradores de Lebreton y Cheval son:  Silvio Maltagliati, Philippe Sarrazin, Layan Fessler todos de la universidad de Grenoble Los Alpes (Francai). El art\u00edculo citado es: Maltagliati, S., Sarrazin, P., Fessler, L., Lebreton, M., Cheval, B. (2022). Why people should run after positive affective experiences not health benefits. SportRxiv.  https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/361108041<\/a><\/li>\n\n\n\n
  2. Este mismo argumento lo desarroll\u00e9 en otra entrada de este blog: PSICOLOG\u00cdA DEL APOCALIPSIS CLIM\u00c1TICO: 1.- COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL<\/a>, en el que dec\u00eda que las conductas para prevenir el cambio clim\u00e1tico tienen un gran coste de respuesta y un reforzamiento muy demorado en el tiempo.<\/li>\n\n\n\n
  3. Daniel Kahneman es el famoso psic\u00f3logo premio Nobel en Econom\u00eda, del que ya hemos hablado en otras entradas de este blog.<\/li>\n\n\n\n
  4. A pensar r\u00e1pido tambi\u00e9n le llam\u00f3 \u201cSistema 1 de pensamiento\u201d y al pensar lento, \u201cSistema 2 del pensamiento\u201d. Se puede ver el desarrollo de este modelo en Kahneman, D. (2003). A perspective on judgment and choice: Mapping bounded rationality. American Psychologist, 58<\/em>(9), 697\u2013720. https:\/\/doi.org\/10.1037\/0003-066X.58.9.697<\/a> o en su libro: Pensar r\u00e1pido, pensar despacio<\/em>, publicado por la editorial Debate.<\/li>\n\n\n\n
  5. El art\u00edculo citado es: E. Tory Higgins, William S. Rholes, Carl R. Jones (1977). Category accessibility and impression formation. Journal of Experimental Social Psychology, Volume 13, Issue 2. Pages 141-154. https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0022-1031(77)80007-3<\/a> Y el art\u00edculo de Bruner que cita Taylor es: Bruner, J. S. (1957). On perceptual readiness. Psychological Review, 64<\/em>(2), 123\u2013152. https:\/\/doi.org\/10.1037\/h0043805<\/a><\/li>\n\n\n\n
  6. El art\u00edculo citado es Libet B, Gleason CA, Wright EW, Pearl DK. Time of conscious intention to act in relation to onset of cerebral activity (readiness-potential). The unconscious initiation of a freely voluntary act. Brain. 1983 Sep;106 (Pt 3):623-42. https:\/\/doi.org\/10.1093\/brain\/106.3.623<\/a>. Todos los autores pertenec\u00edan en ese momento a la universidad de California. <\/li>\n\n\n\n
  7. Este experimento ha sido muy criticado, por un lado, la metodolog\u00eda es discutible y se ha dudado de la fiabilidad de las observaciones del propio sujeto experimental. Pero un grupo liderado por John-Dylan Haynes de la Universidad de Berlin (Alemania) con una metodolog\u00eda m\u00e1s sofisticada pudo replicar estos resultados e identificar las \u00e1reas cerebrales implicadas, ver: Soon, C., Brass, M., Heinze, HJ. et al.<\/em> Unconscious determinants of free decisions in the human brain. Nat Neurosci<\/em> 11, <\/strong>543\u2013545 (2008). https:\/\/doi.org\/10.1038\/nn.2112<\/a>. El experimento de Libet tambi\u00e9n ha dado que hablar porque se ha sostenido que negaba el libre albedr\u00edo al demostrar que la decisi\u00f3n de hacer un movimiento era totalmente inconsciente. En mi opini\u00f3n era discusi\u00f3n est\u00e1 fuera de lugar, los movimientos eran libres, si los participantes no hubiesen querido, no hubiesen movido al mano. Lo \u00fanico que demuestra este experimento es que cuando tomamos decisiones por nosotros mismos, hay procesos que ocurren sin que nos demos cuenta, pero por ello no dejan de ser nuestras decisiones.<\/li>\n\n\n\n
  8. En concreto, por lo que yo s\u00e9, fue John Brehm el primer investigador que ofreci\u00f3 evidencia emp\u00edrica de este sesgo. Demostr\u00f3 que cuando las personas escogen entre dos opciones igual de atractivas, inmediatamente despu\u00e9s de tomar la decisi\u00f3n, la alternativa rechazada se convierte en mucho menos atractiva y la escogida incrementa su atractivo. En realidad, John Brehm, aplic\u00f3 la teor\u00eda de la disonancia cognitiva de su maestro Leon Festinger a la toma de decisiones. Brehm desarroll\u00f3 su carrera acad\u00e9mica en la Universidad de Kansas (Estados Unidos) y falleci\u00f3 en 2009. Ver: Brehm, J. W. (1956). Postdecision changes in the desirability of alternatives. The Journal of Abnormal and Social Psychology, 52, 384\u2013389. doi:10.1037\/h0041006<\/li>\n\n\n\n
  9. El art\u00edculo es este: Johansson P, Hall L, Sikstr\u00f6m S, Olsson A. Failure to detect mismatches between intention and outcome in a simple decision task. Science. 2005 Oct 7;310(5745):116-9. doi: 10.1126\/science.1111709. PMID: 16210542. Los autores de la Universidad Lund (Suecia), menos Andreass Olson que es del Instituto Karolinska (Suecia).<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Se toman continuamente decisiones voluntarias pero inconscientes, producto autom\u00e1tico de la percepci\u00f3n de la situaci\u00f3n y de la experiencia previa, a partir de la informaci\u00f3n m\u00e1s accesible y que cueste el menor esfuerzo. Aunque sean irreflexivas son decisiones personales que reflejan la forma de ser de cada uno. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[130,132,131,9,129,45,128],"class_list":["post-596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pensamiento","tag-ceguera-de-la-decision","tag-libre-albedrio","tag-pensamento-inconsciente","tag-pensamiento-espontaneo","tag-proceso-automatico","tag-spontaneous-thought","tag-toma-de-decisiones"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=596"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":743,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/596\/revisions\/743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}