{"id":438,"date":"2021-12-02T10:43:52","date_gmt":"2021-12-02T10:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=438"},"modified":"2021-12-16T20:42:26","modified_gmt":"2021-12-16T20:42:26","slug":"piscologia-del-apocalipsis-climatico-1-comportamiento-individual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=438","title":{"rendered":"Psicolog\u00eda del apocalipsis clim\u00e1tico: 1.- Comportamiento individual"},"content":{"rendered":"\n

Un mero vistazo, aunque sea r\u00e1pido, a las noticias sobre la Cumbre sobre Cambio Clim\u00e1tico de 2021 produce desaliento ya que se llega a la conclusi\u00f3n que nos acercamos irremediablemente a un cambio clim\u00e1tico, producto de la actividad humana, que tendr\u00e1 consecuencias catastr\u00f3ficas y, todo ello, ante la pasividad de los l\u00edderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos del mundo (1).<\/p>\n\n\n\n

Para hacer frente a este fenomenal reto hace falta que se tomen importantes decisiones pol\u00edticas acompa\u00f1adas de grandes avances tecnol\u00f3gicos; aunque no hay que olvidar que para que los grandes cambios pol\u00edticos y tecnol\u00f3gicos fructifiquen es imprescindible, tambi\u00e9n, un profundo cambio de la conducta y de la mentalidad de las personas.<\/p>\n\n\n\n

Desde mi punto de vista, como psic\u00f3logo, me da la impresi\u00f3n que estos terribles anuncios de cat\u00e1strofes clim\u00e1ticas inevitables y estas acusaciones a los l\u00edderes pol\u00edticos de esconder la cabeza bajo el ala no son la mejor manera de que vean la luz nuevas conductas, h\u00e1bitos y estilos de vida respetuosos con el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Hay que reconocer que estos mensajes tan alarmantes est\u00e1n basado en la evidencia cient\u00edfica, pero si creo que no vamos por el buen camino es porque una cosa es constatar que los habitantes de este planeta tenemos un problema com\u00fan y otra, muy distinta, saber c\u00f3mo conseguir que se act\u00fae en consecuencia.<\/p>\n\n\n\n

Precisamente el planteamiento alarmista, y repito justificado, del problema clim\u00e1tico parece que tendr\u00eda que mover a las personas a la acci\u00f3n inmediata, como si en un edificio se produjese un incendio y todo el mundo dejase sus quehaceres, bien para huir del fuego, bien para apagarlo. Pero no parece que sea as\u00ed, la alarma de cat\u00e1strofe clim\u00e1tica no hace que todos abandonen los viejos h\u00e1bitos, eso lo hacen una minor\u00eda significativa, mientras que la mayor\u00eda reacciona con inter\u00e9s pasajero o con apat\u00eda e incluso otra minor\u00eda reacciona negando los hechos. Esta disparidad de reacciones ante la alarma clim\u00e1tica es debida a que este planteamiento radical choca con una serie de principios psicol\u00f3gicos b\u00e1sicos y bien conocidos. Y eso es lo que voy a intentar explicar en esta entrada.  <\/p>\n\n\n\n

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Figura 1.- La idea de que el futuro ser\u00e1 peor que el presente dinamita y altera el bienestar psicol\u00f3gico, pero las evidencias cient\u00edficas sobre le cambio clim\u00e1tico es lo que predicen.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Coste de respuesta y demora de la recompensa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un principio s\u00f3lidamente establecido en la Psicolog\u00eda Experimental es que el aprendizaje se basa en las consecuencias de la conducta. Seg\u00fan este principio, aquellas acciones que van seguidas de recompensas se repiten en el futuro, mientras aquellas que van seguidas de castigos dejan de realizarse. Este aprendizaje conductual tiene unas leyes bien conocidas, producto de la experimentaci\u00f3n tanto animal como humana que permiten establecer, por ejemplo, que una respuesta se aprender\u00e1 de manera m\u00e1s r\u00e1pida y consistentemente cuanto mayor y m\u00e1s inmediata sea la recompensa y menos coste tenga la respuesta (2). Si aplicamos este principio a las conductas relacionadas con reducir, reutilizar y reciclar vemos que la recompensa es de una magnitud extrema, salvar el planeta, pero con una demora en el tiempo desmesurada, veinte o treinta a\u00f1os, y con un coste elevado porque, parad\u00f3jicamente, hoy por hoy reducir, reutilizar y reciclar a menudo o es m\u00e1s caro, o m\u00e1s complicado, o m\u00e1s inc\u00f3modo o consume m\u00e1s tiempo que no hacerlo. Por lo tanto, por muy grande que sea la recompensa, la demora en el tiempo la deval\u00faa como motor de cambio de la conducta: las recompensas peque\u00f1as pero inmediatas son mucho m\u00e1s potentes que las grandes recompensas que se demoran en el tiempo y el elevado coste de la respuesta hace que sea muy dif\u00edcil el cambio conductual hacia el reducir, reutilizar y reciclar.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en un peque\u00f1o artilugio que representa la quintaesencia del refuerzo inmediato con poco coste, el mando a distancia (3).  Vayamos a 1980, un mando a distancia para un televisor no hace que el aparato se vea o se oiga mejor y, por supuesto, nada tiene que ver con lo entretenidos que sean los programas, pero en cuanto se comercializaron televisores con mandos a distancia eficaces fue imposible vender un televisor que no lo tuviera, porque era algo, sin ninguna duda, reclamado por los compradores.  \u00bfQu\u00e9 ofrec\u00eda el mando a distancia? Cambiar los canales sin levantarse, recompensa inmediata a bajo coste, nada m\u00e1s pero nada menos.<\/p>\n\n\n\n

El mando a distancia puede ser el s\u00edmbolo de la \u00e9poca del consumismo. Buena parte de las tribulaciones que produce el cambio clim\u00e1tico tiene que ver con el monstruoso desarrollo del consumismo en buena parte del mundo, despu\u00e9s de la II Guerra Mundial. El consumismo ofrec\u00eda poder adquirir con facilidad productos baratos y atractivos desde electrodom\u00e9sticos y veh\u00edculos, hasta ropa, discos o comida. El consumismo se desarroll\u00f3 con rapidez, gracias entre otras cosas por el bombardeo publicitario, pero para ser honestos hay que reconocer que las personas abrazaron con gusto este derroche. Pensemos, por ejemplo, que actualmente, es necesario que activistas voluntariosos hagan talleres sobre reducir, reutilizar y reciclar en escuelas para difundir nuevos h\u00e1bitos respetuosos con el planeta, mientras que el consumismo se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente sin necesidad de hacer talleres sobre \u201ccomprar, usar y tirar\u201d, no hac\u00eda falta porque el consumismo ofrec\u00eda cosas f\u00e1ciles e inmediatas, el consumismo era poderosamente atractivo, proporcionaba satisfacci\u00f3n inmediata.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ha pasado en el siglo XXI con el uso del m\u00f3vil y las redes sociales. No ha hecho falta concienciar y formar a los j\u00f3venes en el uso de los m\u00f3viles, redes y juegos online; bastaba con ofrecerlas y se desarrollaron por s\u00ed mismas, ante la estupefacci\u00f3n de la industria cl\u00e1sica de la comunicaci\u00f3n y el entretenimiento. Resulta que en las escuelas de secundaria los estudiantes a veces instruyen a los profesores en las competencias digitales y los talleres que se hacen son para reducir la adicci\u00f3n a las redes, no para ense\u00f1ar a usarlas.<\/p>\n\n\n\n

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Evitaci\u00f3n de males futuros.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Otro problema para conseguir el cambio de conductas cotidianas es que la recompensa a conseguir es evitar una desgracia futura. Pero, \u00bfC\u00f3mo distinguimos las conductas que efectivamente evitan las desgracias futuras de las que no tienen ese efecto? Pues no lo podemos distinguir por la experiencia directa, esto es la paradoja de la evitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Intentar\u00e9 explicar en qu\u00e9 consiste el problema de la evitaci\u00f3n, pongamos que una persona que se le invita a participar en un experimento en un laboratorio y que mediante unos auriculares oye de forma aleatoria y de tanto en tanto, un pitido desagradable. Pero tiene un panel con tres botones numerados (1, 2 y 3) de tal manera que si los pulsa en un orden determinado consigue que los pitidos desaparezcan durante 5 minutos. La tarea consiste en descubrir cu\u00e1l es la combinaci\u00f3n correcta para evitar los pitidos. En estos t\u00e9rminos, la tarea es dificil\u00edsima y pr\u00e1cticamente insoluble, la persona puede empezar a hacer pruebas, pero si ha probado varias combinaciones y se produce un tiempo sin pitidos, nunca estar\u00e1 segura de cu\u00e1l de las combinaciones probadas ha tenido \u00e9xito, adem\u00e1s dado que los pitidos se dan de tanto en tanto (como las tormentas diab\u00f3licas en la cuenca del Mediterr\u00e1neo) no puede saber si un per\u00edodo de silencio se debe a una respuesta correcta o es mera casualidad, la Figura 2 muestra un esquema de este procedimiento.<\/p>\n\n\n\n

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Figura 2.- Procedimiento de la evitaci\u00f3n no se\u00f1alada, ocurren est\u00edmulos aversivos de manera aleatoria, si se realiza una respuesta hay un periodo sin est\u00edmulo aversivos, pero el sujeto experimental no ve que pase nada. Es dif\u00edcil de aprender. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En cambio, si cuando la persona pulsa la combinaci\u00f3n que evita que aparezcan los pitidos se enciende una luz que diga: RESPUESTA CORRECTA, la tarea se volver\u00eda muy f\u00e1cil, extremadamente f\u00e1cil. Pues bien, esta es la respuesta al problema de la evitaci\u00f3n, el estudio experimental del aprendizaje ha constatado que no se puede aprender a relacionar una respuesta concreta con la ausencia futura de un est\u00edmulo aversivo, pero que lo s\u00ed que se puede aprender es a relacionar una respuesta concreta con una SE\u00d1AL DE SEGURIDAD que, a su vez, est\u00e1 relacionada con la ausencia del evento aversivo. Esta es precisamente la manera mediante la cual los animales, incluyendo a los humanos, se las arreglan para evitar peligros, esta estrategia se puede resumir diciendo: Si quieres evitar posibles peligros futuros haz todo aquello que produzca se\u00f1ales de seguridad inmediatas. (4)<\/p>\n\n\n\n

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Figura 3.- Procedimiento de la evitaci\u00f3n se\u00f1alada, primero se asocia una luz con est\u00edmulos aversivos y otra con su ausencia. En la segunda fase se producen est\u00edmulos aversivos de manera aleatoria y si se realiza una respuesta se cambia la luz de se\u00f1al de peligro a luz de se\u00f1al de seguridad y, consecuentemente, hay un periodo sin est\u00edmulo aversivos. Es f\u00e1cil de aprender. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Veamos un ejemplo del contraste entre la evitaci\u00f3n futura y la seguridad presente. Pongamos la diferencia entre un analg\u00e9sico y una vacuna. El caso del analg\u00e9sico, se tiene dolor, se toma el medicamento y antes o despu\u00e9s el dolor cesa o disminuye, y as\u00ed se puede saber que el medicamento es eficaz. Se supone que es un medicamento que ha superado ensayos cl\u00ednicos con grupos control, pero adem\u00e1s lo constatamos en nuestra experiencia. Pero en el caso de una vacuna, \u00bfCu\u00e1ndo sabemos que es efectiva? \u00bfTenemos que dejar pasar un a\u00f1o para comprobar que no tenemos la enfermedad, m\u00e1s tiempo? \u00bfToda la vida? Si tuvi\u00e9semos que aprender por experiencia propia si efectivamente una vacuna te protege de una enfermedad, nunca nos vacunar\u00edamos. Normalmente, cuando una persona se vacuna voluntariamente es porque conf\u00eda en el sistema sanitario y cree que est\u00e1 protegido. Puesto que se han realizado ensayos cl\u00ednicos en los que se ha comprobado que en un determinado periodo de tiempo las personas vacunadas han estado m\u00e1s protegidas ante la enfermedad que las no vacunadas. Es un efecto talism\u00e1n, que consiste en pensar que se tiene algo que, aunque invisible, protege. Vacunarse produce sensaci\u00f3n de seguridad desde el momento del pinchazo, siempre y cuando haya confianza en la ciencia y en el sistema sanitario. Prueba de la importancia de la percepci\u00f3n de seguridad para vacunarse es un interesante art\u00edculo de Apoorva Mandavilli<\/a> en el New York Times (5), que explica el ansia de muchas personas en Estados Unidos de asegurarse que la vacuna ante el COVID-19 ha hecho efecto y les protege, para ello se gastan su dinero en pruebas realizadas en la sanidad; privada, por supuesto, para comprobar si tiene anticuerpos despu\u00e9s de vacunarse. Lo curioso es que, si las pruebas de ant\u00edgenos no se corresponden con las variantes usadas para la vacuna, se puede dar el caso en el que se est\u00e9 realmente protegido, pero se crea que no es as\u00ed. Si alguien se siente tentado por hacerse esa prueba de ant\u00edgenos es que la vacuna no le produce sensaci\u00f3n de seguridad, quiz\u00e1s eso tiene que ver con que en este momento en USA haya el 59% de la poblaci\u00f3n vacunada y que en Portugal y en Espa\u00f1a, donde la poblaci\u00f3n conf\u00eda en las vacunas y en la sanidad y pr\u00e1cticamente no se hace ese tipo de pruebas de comprobaci\u00f3n, sea del 88,7% y del 73,3%, respectivamente (6).<\/p>\n\n\n\n

Es muy posible que nos pase esto mismo con la evitaci\u00f3n del calentamiento del planeta, una investigaci\u00f3n realizada por un grupo encabezado por John A. List de la Universidad de Chicago es muy claro respecto esta cuesti\u00f3n (7). Estudiaron diversas maneras de motivar la donaci\u00f3n de fondos para la conservaci\u00f3n de la naturaleza en Alaska, en concreto compararon la eficacia de apelar a un beneficio inmediato para uno mismo con un lema que dec\u00eda; Warm your heart <\/em>(Algo as\u00ed como, ilumina o alegra tu coraz\u00f3n); frente a la eficacia de otro lema que se refer\u00eda a un beneficio en el futuro para otras personas, diciendo  Make Alaska better for everyone <\/em>(O sea, haz que Alaska sea mejor para todos), que se pueden ver en la Figura 3. Pues bien, la apelaci\u00f3n a una sensaci\u00f3n confortable afectiva e individual en el presente consigui\u00f3 un 33% m\u00e1s de dinero que a legar a un beneficio objetivo para otras personas en el futuro. En resumen, parece ser que la pantalla \u201cRESPUESTA CORRECTA\u201d consiste en un sentimiento de satisfacci\u00f3n, si nos sentimos bien en el momento de realizar una respuesta, creemos autom\u00e1ticamente que es la correcta, ya sea vacunarnos, ya sea donar dinero para mantener la naturaleza en Alaska. Es lo que Ant\u00f3nio Damasio llam\u00f3 el marcador som\u00e1tico, sentimientos autom\u00e1ticos e intuitivos que usamos para decidir qu\u00e9 es lo verdadero, o lo correcto (8).<\/p>\n\n\n\n

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Figura 3.- Logos utilizados en el estudio de J.A. List et al. (2021)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Como dar malas noticias.<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Anunciar el cambio clim\u00e1tico y decir que no se hace nada es muy parecido a comunicar a un paciente que tiene una enfermedad grave a una persona y decirle que no tiene cura. Nuestro grupo realiz\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre el estr\u00e9s que producen estas malas noticias (9). Realizamos un estudio con una muestra de 152 voluntarios a los que se les presentaban diversas formas de comunicar un diagn\u00f3stico y se evaluaba el estr\u00e9s que produc\u00eda. Las conclusiones fueron claras, resulta que el estr\u00e9s experimentado depende de la gravedad de la enfermedad que se anuncia, pero en combinaci\u00f3n con otros dos factores, que son si hay un tratamiento eficaz y si se cree que uno mismo es capaz de seguir las instrucciones m\u00e9dicas que sirven para curar la enfermedad. Es decir, que la comunicaci\u00f3n de un buen diagn\u00f3stico debe incluir tanto la gravedad de la enfermedad como lo que se puede hacer ante ella. El estr\u00e9s y la ansiedad producidos por la comunicaci\u00f3n de malas noticias sobre la salud tiene que ver m\u00e1s con la impotencia ante la enfermedad, que con la gravedad en s\u00ed misma. Si traspasamos esto a la amenaza del cambio clim\u00e1tico, se puede llegar a la conclusi\u00f3n que la inquietud hacia el cambio clim\u00e1tico no proviene \u00fanicamente de las cat\u00e1strofes clim\u00e1ticas que puedan producirse, si no de la impotencia percibida de no hacer, o no poder hacer, cosas eficaces. Por lo que la comunicaci\u00f3n del del futuro clim\u00e1tica, deber\u00eda de estar acompa\u00f1ada de maneras eficaces de hacerle frente. <\/p>\n\n\n\n

Huir del miedo sin evitar el peligro.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En muchas ocasiones potenciar el miedo para fomentar la evitaci\u00f3n de males futuros, puede jugar malas pasadas especialmente cuando no se sabe c\u00f3mo evitar la cat\u00e1strofe. Esto es lo que se llama la evitaci\u00f3n contraproducente que consiste en reducir el miedo que provoca un problema futuro, pero sin abordarlo con lo cual evitar s\u00f3lo el miedo es como matar al mensajero y hacer o\u00eddos sordos al problema real (10). Las campa\u00f1as de prevenci\u00f3n de accidentes de tr\u00e1fico son un ejemplo de que fomentar el miedo puede ser contraproducente. En este \u00e1mbito, se puede optar por hacer anuncios que se centren en hacer palpable el horror de sufrir un accidente y el dolor que producen sus consecuencias o bien relacionados con el amor a la vida, a la seguridad y a la tranquilidad. Esta segunda opci\u00f3n, la amable, es mucho m\u00e1s eficaz, por ejemplo: \u201cPonte el cintur\u00f3n, abr\u00f3chate a la vida\u201d o \u201cSi bebes, no conduzcas\u201d, porque las campa\u00f1as basadas en el miedo producen m\u00e1s rechazo, el p\u00fablico las mira menos y luego no se recuerdan en el momento de ponerse a conducir (11).<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, las evidencias indican que el miedo no es motor de nada positivo, no debemos confundir miedo, que es la angustia producida por un riesgo o da\u00f1o real o imaginario (Diccionario de la RAE), con la precauci\u00f3n, que es reserva o cautela para evitar o prevenir los inconvenientes, dificultades o da\u00f1os que pueden temerse (Diccionario de la RAE). Como ha expuesto clar\u00edsimamente \u00c1lex Grijelmo (12), el miedo paraliza y hace sufrir, mientras que las precauciones, por el contrario, consisten en actuar y en planificar todo aquello que est\u00e1 en nuestra mano para reducir los peligros. El miedo es un concepto c\u00e1lido; la precauci\u00f3n, una idea fr\u00eda. El miedo, inquieta; la precauci\u00f3n tranquiliza.<\/p>\n\n\n\n

Para conseguir un cambio de conducta para evitar el calentamiento global, en lugar de meter miedo hay que hay que fomentar que comportamientos sostenibles sean f\u00e1ciles, asequibles y proporcionen el convencimiento genuino e inmediato<\/strong> de que son \u00fatiles para mejorar el planeta.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Con lo expuesto creo que queda claro que la alarma y el catastrofismo no ayuda, sino todo lo contrario, a generar nuevos comportamientos respetuosos con medio ambiente. Por el contrario, hay que fomentar que los comportamientos respetuosos sean f\u00e1ciles, asequibles y proporcionen el convencimiento genuino e inmediato de que son \u00fatiles para mejorar el planeta. Pero, \u00bfC\u00f3mo conseguirlo? En esta entrada hemos visto \u00fanicamente factores relacionados con el comportamiento individual, pero eso es solo una parte del an\u00e1lisis, lo tenemos que completar con el comportamiento colectivo. Para ver qu\u00e9 alternativas hay al alarmismo catastrofista y al argumento del miedo, hay que analizar el contexto social, las normas subjetivas y la responsabilidad compartida, lo desarrollaremos en una pr\u00f3xima entrada de este blog.<\/p>\n\n\n\n

Agradecimiento<\/h2>\n\n\n\n

Agradezco a mi colega la\u00a0Dra. Silvia Edo, de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, a la Dra. Irene Fern\u00e1ndez Carasa del IDIBELL de la Universitat de Barcelona y al Sr. Jan Brozinsky, emprendedor social y cultural, sus comentarios y opiniones que me han ayudado en el desarrollo de esta entrada.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/h2>\n\n\n\n
  1. El nombre completo del evento organizado por las Naciones Unidas es la 26.\u00aa Conferencia de las partes de la Convenci\u00f3n Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP26<\/strong>), y se celebr\u00f3 desde el 31 de octubre hasta el 12 de noviembre en la ciudad de Glasgow, Reino Unido. La convenci\u00f3n Marco se firm\u00f3 en un gran evento realizado en R\u00edo de Janeiro en 1992, que tuvo su continuidad en el protocolo de Kioto de 1997. Un ejemplo de la recepci\u00f3n pesimista en la prensa de las conclusiones del COP26 es este titular de la WEB de la BBC (14 de Noviembre de 2021): COP26: el acuerdo clim\u00e1tico \u00abno evitar\u00e1 que nos ahoguemos\u201d.<\/em><\/strong> (Se refer\u00eda a las islas del Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. Informaci\u00f3n oficial sobre el COP26 aqu\u00ed. https:\/\/news.un.org\/es\/story\/2021\/10\/1499162<\/a><\/li>
  2. Ver Michael Domjan (2015) Principios de Aprendizaje y Conducta. Cenage Learning.<\/li>
  3. Se puede ver un curioso reportaje period\u00edstico sobre el mando a distancia aqu\u00ed: https:\/\/www.lavanguardia.com\/television\/tv-or-not-tv\/20160611\/402434697602\/mando-a-distancia-historia.html<\/a><\/li>
  4. Mis primeros a\u00f1os en investigaci\u00f3n se dedicaron precisamente al problema del aprendizaje de la evitaci\u00f3n y se puede ver un desarrollo del estudio del aprendizaje de la evitaci\u00f3n en experimentos de aprendizaje animal en este cap\u00edtulo de un manual de Psicolog\u00eda que, en su d\u00eda, editaron Ram\u00f3n Bay\u00e9s y Jos\u00e9 Lu\u00eds Pinillos:  Fern\u00e1ndez Castro, J. (1989). Condicionamiento instrumental aversivo. En R. Bay\u00e9s y J. L. Pinillos (Eds.), Tratado de psicolog\u00eda general, 2: Aprendizaje y condicionamiento. Madrid: Alambra. El Dr antonio C\u00e1ndido, junto con el Dr Antonio Maldonado, de la Universidad de Granada, han demostrado con claridad la importancia de la obtenci\u00f3n de seguridad en ratas de laboratorio, por ejemplo en este estudio experimental: Antonio C\u00e1ndido, Antonio Maldonado & Jaime Vila (1989). Relative time in dangerous and safe places influences one-way avoidance learning in the rat. The Quarterly Journal of Experimental Psychology Section B: Comparative and Physiological Psychology<\/em>, 41<\/em>:2, 181-199. http:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/14640748908401191. Tambi\u00e9n se pueden leer interesantes estudios sobre este aprendizaje en humanos por ejmplo: P.F. Lovibond, S.X. Chen, Ch.J. Mitchell, G. Weidemann (2013). Competition between an avoidance response and a safety signal: Evidence for a single learning system. Biological Psychology, Volume 92, Issue 1, 2013, Pages 9-16. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.biopsycho.2011.09.007.<\/li>
  5. Apoorva Mandavilli<\/a>: Wondering if the Vaccine Worked? Get the Right Test, at the Right Time. https:\/\/www.nytimes.com\/2021\/06\/20\/health\/covid-vaccine-antibody-test.html<\/a><\/li>
  6. Consultado el 26 de Noviembre de 2021 en: https:\/\/datosmacro.expansion.com\/otros\/coronavirus-vacuna\/usa<\/a><\/li>
  7. La investigaci\u00f3n sobre las donaciones para la conservaci\u00f3n de la naturaleza en Alaska es: List, J.A., Murphy, J.J., Price, M.K. et al.<\/em> (2021) An experimental test of fundraising appeals targeting donor and recipient benefits. Nat Hum Behav<\/em> 5, 1339\u20131348. https:\/\/doi.org\/10.1038\/s41562-021-01095-8<\/a><\/li>
  8. Ant\u00f3nio Damasio es un neurol\u00f3go portugu\u00e9s, afincado en USA, que explic\u00f3 que raz\u00f3n y emoci\u00f3n no est\u00e1n separadas en el cerebro sino interrelacionados. Su obra m\u00e1s famosa es: Ant\u00f3nio Damasio El error de Descartes: La emoci\u00f3n, la raz\u00f3n y el cerebro humano<\/em>. Booket Ciencia, 2018 (La primera edici\u00f3n en ingl\u00e9s apareci\u00f3 en 1994). Aparte de tener un t\u00edtulo suficientemente atractivo como para captare la atenci\u00f3n del mundo<\/em> acad\u00e9mico, en \u00e9l se expone la teor\u00eda del marcador som\u00e1tico.<\/li>
  9. Este trabajo lo realizamos un equipo del Grupo de Investigaci\u00f3n en Estr\u00e9s y Salud, lo lider\u00f3 la Dra. S\u00edlvia Edo con la colaboraci\u00f3n del Dr. David Torrents-Rodas, que ahora est\u00e1 en la Philipps University of Marburg<\/a> en Alemania, y la de la Dra. Tatiana Rovira y el que esto escribe. La investigaci\u00f3n es: Silvia Edo, David Torrents-Rodas, Tatiana Rovira and Jordi Fernandez-Castro (2012). Impact when receiving a diagnosis: Additive and multiplicative effects between illness severity and perception of control. Journal of Health Psychology, 17<\/em>(8) 1152\u20131160. https:\/\/doi.org\/10.1177\/1359105311429727<\/a><\/li>
  10. En este libro: Isaac  Marks (1987). Fears, Phobias, and Rituals: Panic, Anxiety, and Their Disorders Oxford University Press, Inc. (Edici\u00f3n Espa\u00f1ola (1991): Miedos, fobias y rituales. Barcelona: Mart\u00ednez Roca, S. A.) se puede hallar una explicaci\u00f3n completa y brillante del funcionamiento del miedo y la ansiedad, los rituales y la fobias y en \u00e9l se entiende perfectamente como en ocasiones huir del miedo intenso puede hacer que se perpet\u00fae la ansiedad; es decir, se explica como una motivaci\u00f3n de protecci\u00f3n se convierte en un trastorno. El profesor Isaac Marks es un psiquiatra que perteneci\u00f3 desde 1964 hasta el 2000 al Institute of Psychiatry<\/a> de la Universidad de Londres y al prestigioso Hospital Bethlem-Maudsley.  En el a\u00f1o 2000 pas\u00f3 a ser profesor em\u00e9rito, continuando con su actividad cient\u00edfica.<\/li>
  11. Se pueden ver unos buenos ejemplos de estos estilos de campa\u00f1as de prevenci\u00f3n en: https:\/\/www.elcuartel.es\/funcionan-las-campanas-para-prevenir-accidentes-de-trafico\/<\/li>
  12. Alex Grijelmo hace esta disquisici\u00f3n acerca del lenguaje utilizado en una noticia referida a un accidente a\u00e9reo. \u00c1lex Grijelmo es un periodista y escritor que demuestra como los an\u00e1lisis ling\u00fc\u00edsticos pueden iluminar aspectos importantes de la Psicolog\u00eda.  El art\u00edculo es este: https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/03\/21\/ideas\/1553172425_270178.html<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n\n

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    Un mero vistazo, aunque sea r\u00e1pido, a las noticias sobre la Cumbre sobre Cambio Clim\u00e1tico de 2021 produce desaliento ya que se llega a la conclusi\u00f3n que nos acercamos irremediablemente a un cambio clim\u00e1tico, producto de la actividad humana, que tendr\u00e1 consecuencias catastr\u00f3ficas y, todo ello, ante la pasividad de los l\u00edderes pol\u00edticos y econ\u00f3micos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[73,79,76,74,77,78,75],"class_list":["post-438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conducta-social","tag-cambio-climatico","tag-conducta-sostenible","tag-coste-de-respuesta","tag-evitacion","tag-miedo","tag-precaucion","tag-senales-de-seguridad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=438"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":465,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/438\/revisions\/465"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}