{"id":1444,"date":"2026-01-17T20:24:03","date_gmt":"2026-01-17T20:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=1444"},"modified":"2026-01-17T20:18:04","modified_gmt":"2026-01-17T20:18:04","slug":"heroes-de-mi-bando-y-villanos-del-rival-el-sesgo-que-configura-nuestro-prisma-ideologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jfernandezcastro.com\/?p=1444","title":{"rendered":"H\u00e9roes de mi bando y villanos del rival: El sesgo que configura nuestro prisma ideol\u00f3gico."},"content":{"rendered":"\n

He dedicado otra entrada de este blog a la polarizaci\u00f3n afectiva<\/a><\/strong>; creo que es un tema actual y muy importante que merece nuestra atenci\u00f3n. La polarizaci\u00f3n afectiva consiste en la tendencia a aborrecer y odiar al grupo de personas con las que no se comparten ideas pol\u00edticas. No es un simple desacuerdo pol\u00edtico, sino una profunda y peligrosa divisi\u00f3n social de car\u00e1cter emocional.<\/p>\n\n\n\n

Esta polarizaci\u00f3n es consecuencia del pensamiento dicot\u00f3mico<\/a><\/strong>, de la indignaci\u00f3n moral<\/a><\/strong> y de la identificaci\u00f3n con el grupo<\/strong><\/a>, temas que ya hemos tocado. Creo que ahora vale la pena analizar otro aspecto: c\u00f3mo encumbramos a nuestros h\u00e9roes y hundimos a nuestros villanos.<\/p>\n\n\n\n

La proyecci\u00f3n motivada de identidades pol\u00edticas<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n

Stuart J. Turnbull-Dugarte (Universidad de Southampton, UK) y Markus Wagner (Universidad de Viena, Austria) han publicado recientemente una investigaci\u00f3n sobre la proyecci\u00f3n motivada de identidades pol\u00edticas<\/strong> (1).<\/p>\n\n\n\n

Aunque el t\u00e9rmino parezca complejo, en realidad es algo muy sencillo que hacemos a diario: consiste en creer que las personas a las que admiramos tienen nuestra misma ideolog\u00eda y, por el contrario, que las personas a las que despreciamos tienen una ideolog\u00eda opuesta a la nuestra. Todo ello, naturalmente, sin tener ninguna informaci\u00f3n objetiva sobre las ideas pol\u00edticas de estos \u00abh\u00e9roes\u00bb o \u00abvillanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En esta investigaci\u00f3n se realizaron dos estudios:<\/p>\n\n\n\n

Primer estudio: H\u00e9roes y villanos de ficci\u00f3n:<\/strong> Se utilizaron im\u00e1genes de personajes populares de franquicias como Marvel, Disney, Harry Potter, El Se\u00f1or de los Anillos, Juego de Tronos o Star Wars. Se seleccionaron 85 personajes ampliamente conocidos, identificados claramente como h\u00e9roes o villanos, que fuesen pol\u00edticamente transversales (es decir, que no fuesen preferidos espec\u00edficamente por gente de derechas o izquierdas).<\/p>\n\n\n\n

Luego, se presentaron por parejas al azar a 3,200 personas de EE. UU. y Gran Breta\u00f1a. Se les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l de los dos personajes es m\u00e1s probable que sea de izquierdas?\u00bb o \u00ab\u00bfCu\u00e1l de los dos es m\u00e1s probable que sea de derechas?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El resultado fue que los participantes tendieron a asumir que los h\u00e9roes compart\u00edan su misma ideolog\u00eda, mientras que los villanos eran asignados al partido oponente.<\/p>\n\n\n\n

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Est\u00e1 claro para todos que Scar es el malo del Rey Le\u00f3n, pero.. \u00bfEs un fascista o un subversivo? Eso ya depende de cada uno. Dibujo de Grim Melvien en Deviant Art<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Segundo estudio: El pol\u00edtico virtuoso o corrupto:<\/strong> Se redact\u00f3 la historia de un pol\u00edtico local ficticio con dos versiones: en una era virtuoso y en la otra, corrupto, sin mencionar en ning\u00fan momento su partido. Se dio a leer una versi\u00f3n al azar a 1,617 personas en Gran Breta\u00f1a. Posteriormente, se les hicieron preguntas para evaluar si recordaban detalles de la historia. Una pregunta clave era a qu\u00e9 partido pertenec\u00eda el pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El resultado fue que a pesar de que ese dato no figuraba en el texto, los ciudadanos \u00abrecordaban\u00bb falsamente que el pol\u00edtico pertenec\u00eda al partido rival si era corrupto, o al propio si era virtuoso. La atribuci\u00f3n de ideolog\u00eda se vivi\u00f3 como un hecho cierto (falso recuerdo) y no como una suposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Proyecci\u00f3n motivada y polarizaci\u00f3n<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n

La conclusi\u00f3n es clara: la proyecci\u00f3n motivada existe. Adem\u00e1s, cuando las personas atribuyen su ideolog\u00eda a los h\u00e9roes y la niegan a los villanos, creen que es un dato objetivo<\/strong> y no una interpretaci\u00f3n. Otro hallazgo es que la \u00abcontra-proyecci\u00f3n\u00bb (asignar a los \u00abmalos\u00bb al bando contrario) es m\u00e1s fuerte que la proyecci\u00f3n positiva. Esto significa que estamos m\u00e1s seguros de que un villano es de la oposici\u00f3n que de que un h\u00e9roe es de los nuestros.<\/p>\n\n\n\n

Esta proyecci\u00f3n alimenta la polarizaci\u00f3n afectiva de dos maneras:<\/p>\n\n\n\n